Foto reportaje Antropológico Social o de Conflicto

En el siguiente trabajo hablaremos sobre el documentalismo social y sus diferentes herramientas para llegar al publico, sensibilizando y concienciando sobre la falta de equidad en el mundo, abordaremos e ilustraremos temas como : el movimiento humanista, el nuevo documentalismo, el intimismo, entre otros.

Primeros antecedentes del documentalismo social.

En un  principio solo se pretendió simplemente el registro de un momento, después los fotógrafos comenzaron a prestar atención a las personas y a su medio en el que vivían, es decir, a brindar una perspectiva antropológica y sociológica de lo que les rodeaba. El documentalismo fotográfico se inició con inventarios pero pronto se convirtió en un recuento de las difíciles condiciones en que vivían las clases desprotegidas.

La fotografía de foto-documentalismo social alcanzó su madurez gracias al compromiso y visión de Jacob A. Riis y Lewis W. Hine. El primero era periodista y el segundo sociólogo. Ambos lograron lo que nadie imaginó: cambiar el mundo gracias a sus fotografías.

La importancia de documentar gráficamente las inconfesables condiciones de vida en los callejones,barriadas o en cualquier lugar donde la falta de equidad salte a la vista era el motivo principal para que la fotografía sea tomada como un arma extraordinariamente poderosa en la lucha por sacar a la luz publica estas graves injusticias.

Niños andrajosos durmiendo entre las basuras acumuladas junto a las casas, un anciano de pie en medio de la calle pidiendo que alguien le compre unos lápices, un inmigrante sentado sobre su lecho de paja, todos estos ejemplos de como el foto documentalismo trataba de hacer un trabajo social a favor de la clase desprotegida.

Fotografía Humanista

En la Fotografía Humanista “el hombre constituye el centro de la imagen y de las preocupaciones de su creador, y se sobreentiende, quizás que se cree en el valor del hombre y sus cualidades.”

Al colocar en el centro de todo a la figura humana, esta fotografía la considera en toda su unidad oscila entre dos polos: por un lado la poesía de la vida cotidiana, por otro la constatación social más o menos orientada a fines de combate político.

Después del conflicto bélico se vivió en la fotografía de documentalismo social una etapa que revaloró la persona, su espíritu y dignidad. Se le conoció como Fotografía Humanista, una corriente al servicio de testimoniar la dignidad humana así como el rastro de la persona en las cosas y la naturaleza.

Resaltan las escenas en la ciudad con niños jugando y riendo, novios que se besan, personas en cafés acompañados de animales e incluso hay imágenes con tintes humorísticos.

 Nuevo Documentalismo.

En 1958 el documentalismo da un vuelco: Mientras en Europa la Fotografía Humanista sigue su curso, un fotógrafo suizo recorre Estados Unidos en un automóvil comprado gracias a una beca Guggenheim.

Su nombre era Robert Louis Frank estaba reescribiendo todas las reglas del documentalismo en una obra de antagonismos que sería a un tiempo apreciada y odiada, revolucionaria e impactante, admirada y atacada. Nadie quedó indiferente ante su visión sobre ese Estados Unidos de mediados de la década de 1950.

Su recorrido duró un par de años y realizó casi 28,000 fotografías. Cuando Robert Frank presentó a los editores neoyorquinos las imágenes de una América desgastada, obsesionada por el dinero, divorciada del estereotipo hollywoodense e incompatible con el sueño americano.

Por supuesto que lo rechazaron tajantemente. La propia fundación Guggenheim le retiró toda forma de apoyo, Frank regresó a Europa y el editor francés Robert Delpire aceptó publicar la obra. Juntos seleccionaron 83 fotografías que conformarían Les Américains, considerado el libro de fotografía documental más importante en la segunda mitad del siglo XX.

El Intimismo

A partir de la década de 1970 ocurrieron dos fenómenos importantes para la fotografía en general y el documentalismo social en particular. Primero, con el posmodernismo las divisiones de géneros fotográficos en fotoperiodismo, foto-documentalismo o fotografía artística comenzaron a diluirse. El segundo aspecto fue la corriente de fotógrafos que capturó su círculo más íntimo,  círculo cercano de amigos y la propia familia.

Artistas como Larry Clark, Nan Goldin, Larry Sultan o Richard Billingham  (por citar solamente algunos) escarbarían en su círculo más cercano de amigos y familia para mostrar un aspecto del ser humano que no había sido revelado antes por medio de la fotografía. Los fotógrafos  intimistas se enfocan en los aspectos menos halagadores de su espacio personal.

La Fotografía Intimista se volvió cada vez más definida hacia una elección estética. Larry Sultan crearía toda una estética de los suburbios con esa potente luz californiana y colores exaltados. Todas estas elecciones icónicas hablan también claramente de una voluntad (por no llamarle intención) autoral que le da cada vez más la espalda al registro/documento y se abre más al terreno del arte.

Si la Fotografía Humanista era extrovertida, en la intimista nos enfrentamos a un introversión, el círculo familiar y de amistades vistos, juzgados y registrados a partir del yo. Riis, Hine y los fotógrafos de la FSA plasmaban el “ellos”, la fotografía humanista el “nosotros”, el nuevo paisaje social a “esos” y la fotografía intimista a “estos”. El círculo se ha ido cerrando paulatinamente.

La Fotografia Del Documentalismo Social En La Era De la Conectividad 

La era de la conectividad en la fotografía como en todos los ámbitos ha supuesto un profundo cambio de paradigma en el recuento de la sociedad. Dos de los grandes motores de la fotografía documental en el siglo XX fueron las revistas ilustradas (como la clásica Life) o las agencias de imagen (Magnum, Rapho). Las revistas ilustradas están en crisis y la relevancia es muy distinta al escenario que plantearon sus fundadores.

La propia estructura de la industria mediática se ha alterado irreparablemente. Ya no es necesario convencer a los grandes medios para que publiquen un trabajo, pedir a las grandes televisoras, estaciones de radios o revistas para obtener un espacio de difusión. Con la aparición Internet podemos publicar una noticia, una opinión o una fotografía. El fotógrafo cuenta hoy con un gran repertorio de medios para difundir su mensaje.

Poco a poco, el estratificado sistema de estrellas de los viejos medios se complementó con un ecosistema igualmente estratificado en los medios de comunicación conectivos , donde algunos usuarios son empujados hacia la cima. Autores profesionales de contenidos en YouTube o influyentes usuarios de Wikipedia generan una mayor influencia en sus respectivos micro-sistemas que los aficionados o autores ocasionales.

El hecho de que cualquiera pueda crear contenidos en Internet no significa necesariamente que sean fácilmente accesibles para el público. Según Popular Photography, la mayor publicación de fotografía en el mundo, en febrero de 2012 se subían a Facebook diariamente 250 millones de fotos. La presencia de un fotógrafo en Internet puede ser fácilmente irrelevante antes la inconmensurable oferta visual que hay en Internet.

Fotografías Del Documentalismo Reciente.

Los fotógrafos más recientes que podemos encontrar son: Mark Leong, fotógrafo que ha trascendido por sus diferentes trabajos uno de ellos  National Geographic; Suvri Kanti difunde su trabajo mediante iniciativas como Demotix; Ruddy Roye muestra el documentalismo contemporáneo en Instagram; Susan Kessler comparte sus preocupaciones sobre la fragilidad de la estabilidad laboral; Alfredo Cáliz engalana y rubrica sobre los retos en el documentalismo contemporáneo.

Mark Leong deja ver a un fotógrafo experimentado con un claro dominio técnico y estético, un discurso claro y una narrativa precisa. Es un estilo de documentalismo que refleja las tendencias del género en los últimos veinte años, desde el tratamiento estético directo y transparente hasta el énfasis en el tema comunitario que es, al mismo tiempo, de alcance global.

Suvra Kanti Das es un talento emergente que está aún en proceso de desarrollar su propia voz pero que es un reflejo de las aspiraciones serias de un fotógrafo por hacer que su discurso sea apreciado por la comunidad global. En cambio Radcliffe Roye es un fotógrafo autodidacta con más de 10 años de experiencia, se especializa en retrato, fotorreportaje y fotografía editorial, el empleo de Instagram lo hacen un artista contemporáneo.

Susan Kessler es una fotógrafa en un momento donde ha dejado atrás a la amateur y está en camino a madurar una visión. Y por último el fotógrafo Alfredo Cáliz inició su carrera como asistente y pronto comenzó a trabajar como freelance. Ha realizado una extendida colaboración con revistas españolas. Ha expuesto en el Círculo de Bellas Artes de Madrid, en el MUSAC y en distintas ubicaciones marroquíes del Instituto Cervantes.

Saraguro y sus paisajes

El cantón Saraguro está ubicado a 63 km al norte de la ciudad de Loja, cuya cabecera cantonal está ubicada en las faldas del Puglla sobre los 3300 m.s.n.m, posee una superficie de 1080 Km2, tiene un clima frío y se puede llegar fácilmente por vía terrestre.

Es un pueblo que aún conserva su historia, costumbres autóctonas con un gran respeto que se centra en las creencias religiosas, Saraguro se caracteriza por la gran variedad de artesanías que elaboran sus mujeres logrando las más vistosas técnicas utilizadas para adquirir los productos a bajos costos, los mismos que se pueden encontrar en el centro cantonal al frente del parque central.

En cuanto a su naturaleza, podemos encontrar atractivos naturales que ofrecen un espectáculo increíble para caminar y descansar, entre ellos el rió y cascada de Agua Santa a 10 km de la cabecera cantonal, este recorrido les sorprenderá por su armonía en el medio del frio extremo.

Culturalmente Saraguro realiza fiestas populares apegadas a las costumbres ancestrales que se desarrollan con absoluta naturalidad, alegría y sobre todo solemnidad religiosa. Entre las principales actividades tenemos: Semana Santa, Navidad, Tres Reyes, Corpus Christi y celebraciones al Patrono San Pedro. Este último se puede admirar como todo una ceremonia ancestral llena de misticismo, por el baile de la gente que va disfrazada como una forma de agradecimiento al patrono.

El siguiente trabajo fotográfico se centra en la temática de los maravillosos parajes naturales del cantón Saraguro.

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Baños del Inca, Saraguro, Loja, Ecuador.

Maravillosas y paradisíacas son las cualidades que vienen a la mente de las personas que visitan los atractivos turísticos de nuestro bello cantón  Saraguro, por supuesto, que los parajes naturales son quienes se llevan los primeros puestos para con estas distinciones.

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Saraguro, Loja Ecuador

Sus grandes y verdes cerros decoran y a la vez limitan su geografía marcando así la maravillosa apariencia de este paraíso andino…

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Barrio Santiago, Saraguro, Loja, Ecuador

Los innumerables y tranquilos paramos se encargan de dar vida, a las mas cristalinas y vírgenes vertientes, las mismas que al descender dan origen a hermosas y majestuosas cascadas que desembocan en los fríos ríos de este paraíso terrenal.

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Baños del Inca, Saraguro, Loja Ecuador
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Barrio Santiago, Saraguro, Loja Ecuador

En este pequeño viaje a Saraguro, entrevistamos a Sara Lozano encargada de el departamento turistico municipal del canton, estas fueron sus declaraciones.

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Sara Lozano Guía turística del GAD Del Cantón Saraguro

¿Cuál es el potencial turístico del cantón Saraguro?

Entre las principales potencialidades tenemos lo que es costumbres, tradiciones y las festividades, que es en dónde más acogida hemos tenido por parte de los turistas incluida gente nacional. Las festividades son muy coloridas, singular como la navidad, una boda, rituales o el Inti Raimi.

¿En la gastronomía cuál es su plato principal?

Los platos típicos consisten principalmente en lo que es el cuy, el trigo y el queso, pero hay un plato singular en la gastronomía de Saraguro que es el Pinchimicuna, proveniente del vocablo quichua Pinchi= compartir. El Pinchimicuna es una fuente cubierta de cuy con papa, trigo y cebada, en otra fuente el queso y los panes, una botella de chicha, horchata o ya sea jugo.

¿Cómo es la calidad de vida en Saraguro?

Los Saraguros se dedican principalmente a la agricultura y ganadería que es lo principal en la economía del cantón, luego viene el turismo que ha aportado de igual manera al cantón. Asimismo la producción de leche y sus derivados han sido puestos en los centros comerciales de otras ciudades expandiendo el comercio del mismo. El maíz es otro de los productos que contribuye a la economía de Sarguro ya sea en materia prima o en sus derivados.

¿Cómo se define su cultura?

Los Saraguros somos un pueblo bastante característico, la vestimenta es bastante singular, ésta se ha arraigado desde la época de los Incas que al llegar hasta aquí, se fueron mezclando con otra cultura de éste sector lo cual ha dado como resultado lo que ahora es la cultura Saraguro.

¿Conoce una historia representativa del cantón Saraguro?

Hay una de forma mitológica llamada El Kuriquinga, el Kuriquinga es un ave como el cóndor que llegaron a Saraguro y dejaron un granito de maíz que empezó a crecer y se fue propagando hasta llegar a formar lo que hoy se conoce como la tierra del maíz. Es una historia larga y llamativa, pero en síntesis consiste en la historia de Saraguro como la tierra del maíz.

¿Algún mensaje para los turistas?

Invitarlos a todos a conocer Saraguro porque tiene muchas cosas escondidas con gran valor histórico y cultural que realmente acoge a las personas que nos visitan, recalcando que la gente de aquí es bastante amigable, atenta y abierta a compartir lo que son nuestras costumbres.

En esta ocasiona, no desaprovechamos la oportunidad para hablar con un habitante “Comun”, que nos da su opinión desde una posición neutral de su cantón de origen, Jaime Chillogally, chófer profesional se dirige a nosotros con las siguientes palabras.

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Jaime Chillogally, chófer profesional del cantón Saraguro

Como habitante del lugar, ¿Que es lo que rescata de la cultura saragureña?

Bueno como habitante del cantón Saraguro lo que más resalto de nuestra cultura son sus fiestas como  un claro ejemplo son las que ahora estamos celebrando las festividades de nuestro patrono San Pedro las cuales son fiestas muy conocidas y en la cual se involucra mucho la religión.

¿Como considera la economía de su cantón?

Considero que la economía del cantón se la debemos al trabajo de nuestras tierras si ustedes observan a sus alrededores pueden ver que están llenos de sembrios o con presencia de la ganadería, de ahí la producción y distribución de sus diferentes derivados sin dejar a lado sus artesanías propias de las mujeres saragureñas.

Nos hemos enterado que en Saraguo realizan deportes extremos,¿ usted considera que eso ayuda a la economía del cantón?

Bueno se podría decir que eso influye al turismo mas no es una parte importante de nuestro cantón como vuelvo y los repito son sus costumbres, tradiciones y gastronomía.

Nos puede decir un lugar favorito que a usted le guste visitar de su cantón.

El lugar que prefiero visitar son los baños del Inca ya que conserva una historia interesante y se pude convivir con la naturaleza y llegar a un armonía personal.

Un mensaje que les pueda dar a los visitantes del lugar

Mi mensaje principal es que estén prestos a conocer nuestras tradiciones, historia y costumbres y de seguro querrán repetir el viaje.

La siguiente parte del reportaje se dirige a la experiencia que adquirimos como visitantes, en la posición de investigadores sociales, el  texto e ilustraciones a continuación son una recopilación de las vivencias personales de cada miembro del grupo.

UN DÍA EN SARAGURO 

Nuestra llegada a Saraguro fue a las 08:00 de la mañana desde ahí fue una experiencia de inquietud ya que todos estábamos a la expectativa de como pasar el día, con un clima poco favorable iniciamos nuestra travesía al paso de las horas observábamos el movimiento de la cultura Saraguro, de camino a casa de Kennia Silva pudimos observar cómo se sustenta el cantón Saraguro, nos deleitamos de un desayuno del lugar que consistió en una taza de café con una huma; después del desayuno fuimos a buscar nuestro tema a fotografiar y ahí pudimos conocer y desarrollar nuestro conocimiento de la cultura Saraguro ya sea por su vestimenta, forma de hablar, su economía, producción a base de la agricultura y ganadería.

AL finalizar la jornada el clima nos favoreció lo cual facilito la terminación de nuestro trabajo fotográfico y  teniendo tiempo para practicar pesca deportiva en la parroquia de Santiago, se podría decir que fue una experiencia gratificante.

Para finalizar, dejamos a su disposición algunas recomendaciones que serán de mucha ayuda en el momento que se decida a visitar el maravilloso cantón Saraguro.

Recomendaciones:

  • Llevar ropa abrigada y cómoda ya que el lugar cuenta con un clima frio.
  • Portar dinero porque algunos lugares turísticos del cantón quedan fuera de la cabecera cantonal.
  • Llevar cámaras fotográficas para así poder capturar los lugares turísticos que nos ofrece el lugar.
  • Planificar los lugares a visitar (mapas, rutas, transporte.)
  • No dejar el lugar sin haber deleitado sus platos típicos (cuy, queso, papas, choclos, entre otros.)
  • Estar predispuestos a vivir una aventura sin importar el clima y lo difícil que sea llegar al paraje turístico.