Medios de desinformación (Ecuador)

PENSAMIENTO ÚNICO

En Ecuador, los medios de comunicación cumplen un papel fundamental para los ciudadanos, el cual consiste en informar y brindar a las personas  una aproximación a la realidad. Por lo tanto los medios de comunicación al ser manejado por grupos de poder solo dan la información que les conviene para así guardar sus intereses, dando como resultado una audiencia mal informada y fácil de manipular.

Un notable ejemplo son los noticieros donde se aborda temas en contra o a favor de un tema en especifico y sin contrastar información es decir se nota que existe favoritismos…

EL IMPERIO DE LOS MERCADOS

Los medios de producción en el Ecuador, al ser empresas fundamentalmente lucrativas buscan vender productos en mayor cantidad dejando a un lado la calidad dando como consecuencia programaciones basura que solo buscan entretener a las personas satisfaciendo la morbosidad natural del ser humano.

Un ejemplo claro son los canales de televisión con programaciones llenas de realiti show que no aportan nada a la cultura del país pero si son muy entretenidas para las personas…

CONSUMO SIN PREGUNTAS

En el país hay que estar siempre alerta de muchos medios convencionales, pues si no nos hacemos preguntas seremos unas simples marionetas, manejados por  intereses ajenos a nuestras ideologías. Una persona debe ser activo con conocimiento y contrastar con información real y confirmada para tomar decisiones acertadas. La sociedad que está acostumbrada a recibir información y no investigarla será esclava de las ideologías de ciertos grupos de poder.

PERIODISMO CIUDADANO

Para mi parecer en la república de Ecuador no se practica un periodismo ciudadano de forma cociente, es decir aun no nace el interés del ciudadano común de usar redes sociales o mensajería instantánea o en su defecto realizar un estriming para informar un hecho  de trascendencia  a las demás personas; lo que existe en Ecuador es simplemente el envio de un mensaje sin preocuparse de que ese mensaje es cierto o no.

Un ejemplo muy claro se puede evidenciar cuando sucede un movimiento telurico, si a una persona se le ocurre decir que ese temblor fue de magnitud 6 y lo envía a sus contactos de whatsapp  y estos lo reenvían a mas contactos se formara una cadena de desinformación .

MENSAJES SECTARIOS

Existen en cada persona diferencias de pensamientos e ideologías es por ello que hacen que la vida sea más interesante. En el Ecuador se puede apreciar muchas Sectas ya sean políticas, religiosas e ideológicas, por lo cual estamos expuestos a muchos mensajes sectarios; es claro que se debe respetar la diversidad de pensamiento aunque estos conlleven a un conflicto. Lo importante es  saber diferenciar el emisor de estos mensajes que llegan a uno y cuál es el objetivo de cuyo mensaje, no olvidemos que aquella sociedad que consume porquería de información se vuelve una sociedad enferma.

LA DESINFORMACIÓN COMO NEGOCIO

Los medios de comunicación en su totalidad buscan sus intereses para poder mantenerse al aire, como por ejemplo un doctor puede amar salvar vidas pero ¿Cómo salva el su economía? Quizás poniendo precio a sus conocimientos y con ello dejar que una vida se pierda por no tener el costo que lo cubra. El periodismo se ha convertido en un objeto de abuso de poder, perdió su objetivo que es servir a la sociedad sino que se sirve de ella, buscando que los ecuatorianos dejen de pensar y empiecen a consumir.

 

Cascadas, La Ruta de los Guayacanes, Chicaña.

El patrimonio étnico Shuar, Mestizo y Saraguro; con su basto legado y auténticas tradiciones ancestrales; su inconmensurable Biodiversidad, sus culturas, sus  atractivos naturales tales como sus hermosos paisajes, aves, ríos, quebradas, cascadas, cuevas, y su talento artístico como es la música folklor,  danza y su gastronomía, todos estos elementos hacen que la parroquia sea considerada como CHICAÑA PARAÍSO ECOLÓGICO, etnoturístico y agroproductivo.

La parroquia cuenta con ríos y quebradas  de atracción turístico,  uno de ellos es el rio Chicaña, sus características naturales han permitido que sea uno de las playas más visitados a nivel de la provincia de Zamora, sobre todo durante las festividades de carnaval. El sector está ubicado en la parte sur de la parroquia a la altura de la carretera Troncal Amazónica. Por lo que los habitantes de la parroquia y más barrios en el diagnostico participativo han pronunciado que los ríos y quebradas sean consideradas como fuentes de captación para el consumo poblacional y de atracción turística, mas no para la explotación de  materiales  pétreos u otros minerales, es decir libres de concesiones.

Las principales atracciones turísticas de la Parroquia de Chicaña son: las comunidades y sus  culturas, además tenemos todos los sectores atractivos naturales  que tiene la parroquia como sus ríos, quebradas, cascadas, cuevas, montañas y una gran variedad de especies de árboles, orquídeas, aves, y animales que juntos con sus características propias interactúan y forman el ecosistema.

En el siguiente trabajo nos centraremos en las cascadas de la parroquia de Chicaña ubicadas a 3 kilómetros de la cabecera cantonal, a las cuales se puede llegar tanto en auto como caminando, el tramo que se debe caminar es denominado La ruta de Los Guayacanes, este camino está completamente señalizado y cuenta en sus partes más altas y complicadas con barandales para facilitar el desplazamiento de los turistas, a lo largo de este camino se ha colocado botes de basura para la mejor conservación de este atractivo.

Mencionaremos las cascadas del sector según su localización al avanzar en el camino; a 65 metros de empezar el recorrido encontramos levantándose imponente a la Cascada “La Luna” con sus impresionantes 20 metros de altura que la caracterizan; a 480 metros desde el punto de inicio tenemos la cascada “La Corazonada” llamada así por la forma que toma al final de la caída del agua, esta cascada tiene una altura de 10 metros aproximadamente; 100 metros más siguiendo el camino, es decir a 580 metros desde el punto de partida  tenemos la cascada “El Tobogán” de 10 metros de altura y bautizada así por sus paredes lisas que la caracterizan. Caminando 200 metros montaña arriba desde la Altura de la entrada de Los Guayacanes  encontraremos otra magnifica cascada, esta de nombre “La Misteriosa” Con una impresionante altura de 32 metros.

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Inicio de el tramo “La Ruta De Los Guayacanes”

 

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Cascada “La Luna”
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Observando La majestuosidad de la Cascada “La luna” 20 metros de altura
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La Ruta de los Guayacanes, el sendero se encuentra bien señalizado y marcado  
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Cascada “La Corazonada”
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Llegada a la cascada “El Tobogán”
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Las paredes lisas que caracterizan a la cascada “El Tobogán”
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Cascada “El Tobogán” 10 metros de altura 
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Maravillosas vertientes de agua al final de la ruta
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Lugar emblemático de nombre “Los balcones “
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Pequeños riachuelos, que alimentan las quebradas de las cascadas 
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Camino montaña abajo, rumbo a la Cascada la misteriosa 
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Cascada “la misteriosa” con sus impresionantes 32 metros de altura
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Termino de la caída de agua de la cascada “La Misteriosa”
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Riachuelo que nace de la cascada “La Misteriosa”
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“La misteriosa”
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Turista disfrutando de la majestuosidad de la cascada “La Misteriosa”
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32 metros de imponente caída de agua cascada “La misteriosa”
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pequeña acumulación  de agua, algo profunda, perfecto para refrescarse después de la travesía 
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Caída del agua desde los 32 metros de altura 

Foto reportaje Antropológico Social o de Conflicto

En el siguiente trabajo hablaremos sobre el documentalismo social y sus diferentes herramientas para llegar al publico, sensibilizando y concienciando sobre la falta de equidad en el mundo, abordaremos e ilustraremos temas como : el movimiento humanista, el nuevo documentalismo, el intimismo, entre otros.

Primeros antecedentes del documentalismo social.

En un  principio solo se pretendió simplemente el registro de un momento, después los fotógrafos comenzaron a prestar atención a las personas y a su medio en el que vivían, es decir, a brindar una perspectiva antropológica y sociológica de lo que les rodeaba. El documentalismo fotográfico se inició con inventarios pero pronto se convirtió en un recuento de las difíciles condiciones en que vivían las clases desprotegidas.

La fotografía de foto-documentalismo social alcanzó su madurez gracias al compromiso y visión de Jacob A. Riis y Lewis W. Hine. El primero era periodista y el segundo sociólogo. Ambos lograron lo que nadie imaginó: cambiar el mundo gracias a sus fotografías.

La importancia de documentar gráficamente las inconfesables condiciones de vida en los callejones,barriadas o en cualquier lugar donde la falta de equidad salte a la vista era el motivo principal para que la fotografía sea tomada como un arma extraordinariamente poderosa en la lucha por sacar a la luz publica estas graves injusticias.

Niños andrajosos durmiendo entre las basuras acumuladas junto a las casas, un anciano de pie en medio de la calle pidiendo que alguien le compre unos lápices, un inmigrante sentado sobre su lecho de paja, todos estos ejemplos de como el foto documentalismo trataba de hacer un trabajo social a favor de la clase desprotegida.

Fotografía Humanista

En la Fotografía Humanista “el hombre constituye el centro de la imagen y de las preocupaciones de su creador, y se sobreentiende, quizás que se cree en el valor del hombre y sus cualidades.”

Al colocar en el centro de todo a la figura humana, esta fotografía la considera en toda su unidad oscila entre dos polos: por un lado la poesía de la vida cotidiana, por otro la constatación social más o menos orientada a fines de combate político.

Después del conflicto bélico se vivió en la fotografía de documentalismo social una etapa que revaloró la persona, su espíritu y dignidad. Se le conoció como Fotografía Humanista, una corriente al servicio de testimoniar la dignidad humana así como el rastro de la persona en las cosas y la naturaleza.

Resaltan las escenas en la ciudad con niños jugando y riendo, novios que se besan, personas en cafés acompañados de animales e incluso hay imágenes con tintes humorísticos.

 Nuevo Documentalismo.

En 1958 el documentalismo da un vuelco: Mientras en Europa la Fotografía Humanista sigue su curso, un fotógrafo suizo recorre Estados Unidos en un automóvil comprado gracias a una beca Guggenheim.

Su nombre era Robert Louis Frank estaba reescribiendo todas las reglas del documentalismo en una obra de antagonismos que sería a un tiempo apreciada y odiada, revolucionaria e impactante, admirada y atacada. Nadie quedó indiferente ante su visión sobre ese Estados Unidos de mediados de la década de 1950.

Su recorrido duró un par de años y realizó casi 28,000 fotografías. Cuando Robert Frank presentó a los editores neoyorquinos las imágenes de una América desgastada, obsesionada por el dinero, divorciada del estereotipo hollywoodense e incompatible con el sueño americano.

Por supuesto que lo rechazaron tajantemente. La propia fundación Guggenheim le retiró toda forma de apoyo, Frank regresó a Europa y el editor francés Robert Delpire aceptó publicar la obra. Juntos seleccionaron 83 fotografías que conformarían Les Américains, considerado el libro de fotografía documental más importante en la segunda mitad del siglo XX.

El Intimismo

A partir de la década de 1970 ocurrieron dos fenómenos importantes para la fotografía en general y el documentalismo social en particular. Primero, con el posmodernismo las divisiones de géneros fotográficos en fotoperiodismo, foto-documentalismo o fotografía artística comenzaron a diluirse. El segundo aspecto fue la corriente de fotógrafos que capturó su círculo más íntimo,  círculo cercano de amigos y la propia familia.

Artistas como Larry Clark, Nan Goldin, Larry Sultan o Richard Billingham  (por citar solamente algunos) escarbarían en su círculo más cercano de amigos y familia para mostrar un aspecto del ser humano que no había sido revelado antes por medio de la fotografía. Los fotógrafos  intimistas se enfocan en los aspectos menos halagadores de su espacio personal.

La Fotografía Intimista se volvió cada vez más definida hacia una elección estética. Larry Sultan crearía toda una estética de los suburbios con esa potente luz californiana y colores exaltados. Todas estas elecciones icónicas hablan también claramente de una voluntad (por no llamarle intención) autoral que le da cada vez más la espalda al registro/documento y se abre más al terreno del arte.

Si la Fotografía Humanista era extrovertida, en la intimista nos enfrentamos a un introversión, el círculo familiar y de amistades vistos, juzgados y registrados a partir del yo. Riis, Hine y los fotógrafos de la FSA plasmaban el “ellos”, la fotografía humanista el “nosotros”, el nuevo paisaje social a “esos” y la fotografía intimista a “estos”. El círculo se ha ido cerrando paulatinamente.

La Fotografia Del Documentalismo Social En La Era De la Conectividad 

La era de la conectividad en la fotografía como en todos los ámbitos ha supuesto un profundo cambio de paradigma en el recuento de la sociedad. Dos de los grandes motores de la fotografía documental en el siglo XX fueron las revistas ilustradas (como la clásica Life) o las agencias de imagen (Magnum, Rapho). Las revistas ilustradas están en crisis y la relevancia es muy distinta al escenario que plantearon sus fundadores.

La propia estructura de la industria mediática se ha alterado irreparablemente. Ya no es necesario convencer a los grandes medios para que publiquen un trabajo, pedir a las grandes televisoras, estaciones de radios o revistas para obtener un espacio de difusión. Con la aparición Internet podemos publicar una noticia, una opinión o una fotografía. El fotógrafo cuenta hoy con un gran repertorio de medios para difundir su mensaje.

Poco a poco, el estratificado sistema de estrellas de los viejos medios se complementó con un ecosistema igualmente estratificado en los medios de comunicación conectivos , donde algunos usuarios son empujados hacia la cima. Autores profesionales de contenidos en YouTube o influyentes usuarios de Wikipedia generan una mayor influencia en sus respectivos micro-sistemas que los aficionados o autores ocasionales.

El hecho de que cualquiera pueda crear contenidos en Internet no significa necesariamente que sean fácilmente accesibles para el público. Según Popular Photography, la mayor publicación de fotografía en el mundo, en febrero de 2012 se subían a Facebook diariamente 250 millones de fotos. La presencia de un fotógrafo en Internet puede ser fácilmente irrelevante antes la inconmensurable oferta visual que hay en Internet.

Fotografías Del Documentalismo Reciente.

Los fotógrafos más recientes que podemos encontrar son: Mark Leong, fotógrafo que ha trascendido por sus diferentes trabajos uno de ellos  National Geographic; Suvri Kanti difunde su trabajo mediante iniciativas como Demotix; Ruddy Roye muestra el documentalismo contemporáneo en Instagram; Susan Kessler comparte sus preocupaciones sobre la fragilidad de la estabilidad laboral; Alfredo Cáliz engalana y rubrica sobre los retos en el documentalismo contemporáneo.

Mark Leong deja ver a un fotógrafo experimentado con un claro dominio técnico y estético, un discurso claro y una narrativa precisa. Es un estilo de documentalismo que refleja las tendencias del género en los últimos veinte años, desde el tratamiento estético directo y transparente hasta el énfasis en el tema comunitario que es, al mismo tiempo, de alcance global.

Suvra Kanti Das es un talento emergente que está aún en proceso de desarrollar su propia voz pero que es un reflejo de las aspiraciones serias de un fotógrafo por hacer que su discurso sea apreciado por la comunidad global. En cambio Radcliffe Roye es un fotógrafo autodidacta con más de 10 años de experiencia, se especializa en retrato, fotorreportaje y fotografía editorial, el empleo de Instagram lo hacen un artista contemporáneo.

Susan Kessler es una fotógrafa en un momento donde ha dejado atrás a la amateur y está en camino a madurar una visión. Y por último el fotógrafo Alfredo Cáliz inició su carrera como asistente y pronto comenzó a trabajar como freelance. Ha realizado una extendida colaboración con revistas españolas. Ha expuesto en el Círculo de Bellas Artes de Madrid, en el MUSAC y en distintas ubicaciones marroquíes del Instituto Cervantes.

Saraguro y sus paisajes

El cantón Saraguro está ubicado a 63 km al norte de la ciudad de Loja, cuya cabecera cantonal está ubicada en las faldas del Puglla sobre los 3300 m.s.n.m, posee una superficie de 1080 Km2, tiene un clima frío y se puede llegar fácilmente por vía terrestre.

Es un pueblo que aún conserva su historia, costumbres autóctonas con un gran respeto que se centra en las creencias religiosas, Saraguro se caracteriza por la gran variedad de artesanías que elaboran sus mujeres logrando las más vistosas técnicas utilizadas para adquirir los productos a bajos costos, los mismos que se pueden encontrar en el centro cantonal al frente del parque central.

En cuanto a su naturaleza, podemos encontrar atractivos naturales que ofrecen un espectáculo increíble para caminar y descansar, entre ellos el rió y cascada de Agua Santa a 10 km de la cabecera cantonal, este recorrido les sorprenderá por su armonía en el medio del frio extremo.

Culturalmente Saraguro realiza fiestas populares apegadas a las costumbres ancestrales que se desarrollan con absoluta naturalidad, alegría y sobre todo solemnidad religiosa. Entre las principales actividades tenemos: Semana Santa, Navidad, Tres Reyes, Corpus Christi y celebraciones al Patrono San Pedro. Este último se puede admirar como todo una ceremonia ancestral llena de misticismo, por el baile de la gente que va disfrazada como una forma de agradecimiento al patrono.

El siguiente trabajo fotográfico se centra en la temática de los maravillosos parajes naturales del cantón Saraguro.

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Baños del Inca, Saraguro, Loja, Ecuador.

Maravillosas y paradisíacas son las cualidades que vienen a la mente de las personas que visitan los atractivos turísticos de nuestro bello cantón  Saraguro, por supuesto, que los parajes naturales son quienes se llevan los primeros puestos para con estas distinciones.

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Saraguro, Loja Ecuador

Sus grandes y verdes cerros decoran y a la vez limitan su geografía marcando así la maravillosa apariencia de este paraíso andino…

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Barrio Santiago, Saraguro, Loja, Ecuador

Los innumerables y tranquilos paramos se encargan de dar vida, a las mas cristalinas y vírgenes vertientes, las mismas que al descender dan origen a hermosas y majestuosas cascadas que desembocan en los fríos ríos de este paraíso terrenal.

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Baños del Inca, Saraguro, Loja Ecuador
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Barrio Santiago, Saraguro, Loja Ecuador

En este pequeño viaje a Saraguro, entrevistamos a Sara Lozano encargada de el departamento turistico municipal del canton, estas fueron sus declaraciones.

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Sara Lozano Guía turística del GAD Del Cantón Saraguro

¿Cuál es el potencial turístico del cantón Saraguro?

Entre las principales potencialidades tenemos lo que es costumbres, tradiciones y las festividades, que es en dónde más acogida hemos tenido por parte de los turistas incluida gente nacional. Las festividades son muy coloridas, singular como la navidad, una boda, rituales o el Inti Raimi.

¿En la gastronomía cuál es su plato principal?

Los platos típicos consisten principalmente en lo que es el cuy, el trigo y el queso, pero hay un plato singular en la gastronomía de Saraguro que es el Pinchimicuna, proveniente del vocablo quichua Pinchi= compartir. El Pinchimicuna es una fuente cubierta de cuy con papa, trigo y cebada, en otra fuente el queso y los panes, una botella de chicha, horchata o ya sea jugo.

¿Cómo es la calidad de vida en Saraguro?

Los Saraguros se dedican principalmente a la agricultura y ganadería que es lo principal en la economía del cantón, luego viene el turismo que ha aportado de igual manera al cantón. Asimismo la producción de leche y sus derivados han sido puestos en los centros comerciales de otras ciudades expandiendo el comercio del mismo. El maíz es otro de los productos que contribuye a la economía de Sarguro ya sea en materia prima o en sus derivados.

¿Cómo se define su cultura?

Los Saraguros somos un pueblo bastante característico, la vestimenta es bastante singular, ésta se ha arraigado desde la época de los Incas que al llegar hasta aquí, se fueron mezclando con otra cultura de éste sector lo cual ha dado como resultado lo que ahora es la cultura Saraguro.

¿Conoce una historia representativa del cantón Saraguro?

Hay una de forma mitológica llamada El Kuriquinga, el Kuriquinga es un ave como el cóndor que llegaron a Saraguro y dejaron un granito de maíz que empezó a crecer y se fue propagando hasta llegar a formar lo que hoy se conoce como la tierra del maíz. Es una historia larga y llamativa, pero en síntesis consiste en la historia de Saraguro como la tierra del maíz.

¿Algún mensaje para los turistas?

Invitarlos a todos a conocer Saraguro porque tiene muchas cosas escondidas con gran valor histórico y cultural que realmente acoge a las personas que nos visitan, recalcando que la gente de aquí es bastante amigable, atenta y abierta a compartir lo que son nuestras costumbres.

En esta ocasiona, no desaprovechamos la oportunidad para hablar con un habitante “Comun”, que nos da su opinión desde una posición neutral de su cantón de origen, Jaime Chillogally, chófer profesional se dirige a nosotros con las siguientes palabras.

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Jaime Chillogally, chófer profesional del cantón Saraguro

Como habitante del lugar, ¿Que es lo que rescata de la cultura saragureña?

Bueno como habitante del cantón Saraguro lo que más resalto de nuestra cultura son sus fiestas como  un claro ejemplo son las que ahora estamos celebrando las festividades de nuestro patrono San Pedro las cuales son fiestas muy conocidas y en la cual se involucra mucho la religión.

¿Como considera la economía de su cantón?

Considero que la economía del cantón se la debemos al trabajo de nuestras tierras si ustedes observan a sus alrededores pueden ver que están llenos de sembrios o con presencia de la ganadería, de ahí la producción y distribución de sus diferentes derivados sin dejar a lado sus artesanías propias de las mujeres saragureñas.

Nos hemos enterado que en Saraguo realizan deportes extremos,¿ usted considera que eso ayuda a la economía del cantón?

Bueno se podría decir que eso influye al turismo mas no es una parte importante de nuestro cantón como vuelvo y los repito son sus costumbres, tradiciones y gastronomía.

Nos puede decir un lugar favorito que a usted le guste visitar de su cantón.

El lugar que prefiero visitar son los baños del Inca ya que conserva una historia interesante y se pude convivir con la naturaleza y llegar a un armonía personal.

Un mensaje que les pueda dar a los visitantes del lugar

Mi mensaje principal es que estén prestos a conocer nuestras tradiciones, historia y costumbres y de seguro querrán repetir el viaje.

La siguiente parte del reportaje se dirige a la experiencia que adquirimos como visitantes, en la posición de investigadores sociales, el  texto e ilustraciones a continuación son una recopilación de las vivencias personales de cada miembro del grupo.

UN DÍA EN SARAGURO 

Nuestra llegada a Saraguro fue a las 08:00 de la mañana desde ahí fue una experiencia de inquietud ya que todos estábamos a la expectativa de como pasar el día, con un clima poco favorable iniciamos nuestra travesía al paso de las horas observábamos el movimiento de la cultura Saraguro, de camino a casa de Kennia Silva pudimos observar cómo se sustenta el cantón Saraguro, nos deleitamos de un desayuno del lugar que consistió en una taza de café con una huma; después del desayuno fuimos a buscar nuestro tema a fotografiar y ahí pudimos conocer y desarrollar nuestro conocimiento de la cultura Saraguro ya sea por su vestimenta, forma de hablar, su economía, producción a base de la agricultura y ganadería.

AL finalizar la jornada el clima nos favoreció lo cual facilito la terminación de nuestro trabajo fotográfico y  teniendo tiempo para practicar pesca deportiva en la parroquia de Santiago, se podría decir que fue una experiencia gratificante.

Para finalizar, dejamos a su disposición algunas recomendaciones que serán de mucha ayuda en el momento que se decida a visitar el maravilloso cantón Saraguro.

Recomendaciones:

  • Llevar ropa abrigada y cómoda ya que el lugar cuenta con un clima frio.
  • Portar dinero porque algunos lugares turísticos del cantón quedan fuera de la cabecera cantonal.
  • Llevar cámaras fotográficas para así poder capturar los lugares turísticos que nos ofrece el lugar.
  • Planificar los lugares a visitar (mapas, rutas, transporte.)
  • No dejar el lugar sin haber deleitado sus platos típicos (cuy, queso, papas, choclos, entre otros.)
  • Estar predispuestos a vivir una aventura sin importar el clima y lo difícil que sea llegar al paraje turístico.

 

 

 

 

Fotonoticia, Fotodenuncia, Fotohistorica; Loja – Ecuador

Foto noticia Loja, Sauces Norte.

Puente colgante de la ciudadela sauces norte en malas condiciones.

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En condiciones deplorables se encuentra el puente colgante de la ciudadela Sauces Norte, ubicado al noreste de la urbe, que une el barrio antes mencionado con su vecino adjunto, moradores del lugar alegan que el puente ya paso sus años de vida útil, lo que lo convierte en un potencial peligro para ellos, siendo los más afectados quienes deben transitar por este para llegar a sus hogares.

Foto denuncia Loja, Sauces Norte

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Con esta imagen insalubre se presenta la denuncia de los moradores de la ciudadela Sauces Norte, que piden a las autoridades responsables, la mejora de los desagües, ya que estos desembocan directamente en el rio, provocando el malestar y malos olores en el sector.

Foto Histórica

Loja, Plaza Central

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Fotografía tomada en la Radio de la Universidad Nacional de Loja 

Esta plaza está ubicada entre las calles Simón Bolívar, Bernardo Valdivieso, José Antonio Eguiguren y 10 de Agosto. En su parte central se levanta el monumento en honor al benefactor del colegio que lleva su nombre, Bernardo Valdivieso. Le rodean: La iglesia Catedral, el edificio del Consejo Provincial, la Casa Episcopal, El Palacio Municipal, la Casa de la Gobernación y el Museo del Banco Central.

Referencias

Foto destacada: http://ccaa.elpais.com/ccaa/2015/03/12/valencia/1426167627_060811.html

Radio de la Universidad Nacional de Loja; Loja Ecuador

foto noticias – Foto denuncias – Fotos Historicas

Foto noticias.- La Foto noticia es aquella fotografía que en un medio de comunicación gráfico, tal es el caso de un periódico, publica, y que se caracteriza por el impacto que es capaz de despertar en los lectores independientemente del texto que la acompaña.

Modelo de foto noticia  uruguaya

fotonoticia 1

http://www.elpais.com.uy/informacion/advertencia-amarilla-viento-departamentos.html.

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Modelo de foto noticia ecuatoriana

fotonoticia 2

http://www.eltiempo.com.ec/noticias-cuenca/183269-fotonoticia-peatones-arriesgan-la-vida-en-la-avenida-de-las-ama-ricas/

 

Modelo de foto noticia española

Foto Noticia 3

http://ecodiario.eleconomista.es/terrorismo/noticias/7549451/05/16/La-taqiyya-el-engano-perfecto-de-los-yihadistas-permitido-por-Mahoma.html

 

Foto denuncia.- 

Con el término “denuncia” podemos referirnos básicamente a dos cosas: al hecho concreto de hacer del conocimiento de la autoridad una actuación ilícita, o a la publicación [al hacer público] el estado irregular, ilegal o inconveniente de algo. La Real Academia Española nunca falla, toda definición debe ser clara como el agua y ambigua en su propio tenor. Gracias a esto caben perfectamente, en estas dos definiciones, tanto la acusación ante el Ministerio Público, como la publicación de un pormenorizado reportaje sobre la trata de personas o la difusión de comprometedoras imágenes de un político corrupto.

Acusa a Profepa por tratar de desligitimar a defensores del manglar en Cancún.

 

Reyes políticos de Bquilla en complicidad con sus aliados en Magdalena así destruyen el medio ambiente por un puerto

Foto denuncia 2

http////twitter.com/linnammaria/status/737419508420378624

Sin árboles en el Campus

Foto denuncia 3

 

 

Fotos Históricas.- son todas las fotos que han ayudado a la creación de un referente fotográfico a través de su historia.

 

 

Foto Historica 1
Participación Histórica de Ecuador en el Mundial Sub 17.

http://lahora.com.ec/index.php/noticias/show/1101153854/-1/Ecuador_en_su_tercera_participaci%C3%B3n.html#.V00C1DXhDcs

 

Foto historica 2

35 años de la trágica muerte del expresidente Jaime Roldós Aguilera.

 

http://www.andes.info.ec/es/noticias/argentina-brasil-paraguay-cooperan-ecuador-esclarecer-muerte-expresidente-roldos-1981.html

 

Foto Historica 3
Treinta años atras, la visita de San Pablo II al Ecuador.

http://www.andes.info.ec/es/noticias/treinta-anos-atras-visita-juan-pablo-ii-ecuador-marco-hito-historico.html

 

 

Fuente de imagen destacada:

http://www.andes.info.ec/es/noticias/treinta-anos-atras-visita-juan-pablo-ii-ecuador-marco-hito-historico.html

Bibliografía:

http://www.definicionabc.com/comunicacion/fotonoticia.php

 

 

 

Walter  Astrada

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Foto periodista argentino (nacido en 1974 en Buenos Aires) que no escatima esfuerzos en su empeño por ser testimonio fiel de la violencia más cruel que sufren algunos grupos a manos de otros. Su paciencia, sentido de la oportunidad y proximidad a la acción lo han llevado a firmar algunas de las mejores imágenes de los últimos años en el tristemente convulso continente africano.

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El talento no se recibe por ósmosis, se consigue con esfuerzo. Los medios aprovechan que hay gente que trabajaría gratis, pero el trabajo siempre debe ser remunerado, sino deja de ser trabajo y pasa a ser esclavitud.

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A veces si no estamos los periodistas es como si las cosas no existieran. Nuestro trabajo es llamar la atención sobre temas que si no ensalzamos pasan desapercibidos y no se denuncian.

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Astrada empezó como fotoperiodista en el diario La Nación de su país, para él, el mundo no terminaba en la cobertura de un diario. Por esta razón, comenzó a viajar y descubrir nuevos caminos. Paso por Brasil, Chile, Bolivia, Perú, Paraguay y Republica Dominicana, hasta llegar a España en 2006, actualmente donde reside.

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Siempre en busca de buenos lugares para realizar sus proyectos fotográficos como: Kenia donde realizó el premiado trabajo.

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En una entrevista realizada al fotógrafo por Alexia Foundation el comenta que “El talento no se recibe por ósmosis, se consigue con esfuerzo. Los medios aprovechan que hay gente que trabajaría gratis, pero el trabajo siempre debe ser remunerado, sino deja de ser trabajo y pasa a ser esclavitud” Y en uno de sus comentarios dice “A veces si no estamos los periodistas es como si las cosas no existieran.

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Nuestro trabajo es llamar la atención sobre temas que si no ensalzamos pasan desapercibidos y no se denuncian”

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Los trabajos fotográficos que realiza Walter Astrada impresionan por su retrato de las cosas que él quiere contar, sin retoques, la realidad misma de la imagen, cuyo es el caso de sus obras hechas en el continente africano, que además de informarnos de los acontecimientos que ocurren en el lugar, nos cuenta historias desgarradoras de habitantes que viven la cruda realidad de su país y por las cuales lo hacen un fotoperiodista famoso.

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Bibliografica:

http://lageneraldefotos.blogspot.com/2015_06_01_archive.html

http://www.alexiafoundation.org/blog/2012/12/06/entrevista-con-fotografo-walter-astrada/

http://www.cadadiaunfotografo.com/2010/11/walter-astrada.html

http://memoriandofotografia.blogspot.com/2012/01/walter-astrada.html

Ensayo foto reportaje

Fotoperiodismo

 

es un género del periodismo que tiene que ver directamente con la fotografía, el diseño gráfico y el vídeo,  mientras eventos relevantes fueron fotografiados ya desde los años 50 del siglo XIX, la imprenta pudo hacerlos públicos en un medio escrito sólo hasta los años 80 de ese siglo. Las fotos más primitivas eran daguerrotipos que tenían que ser reelaborados para ser impresos, un gran desarrollo del fotoperiodismo en El siglo XX es conocida como la edad dorada del mismo al periodo comprendido entre1930 y 1950 debido a avances muy significativos para la fotografía y una mayor amplitud en el oficio periodístico. Paradójicamente el desarrollo del fotoperiodismo se da muy especialmente entre las dos guerras mundiales en donde los periodistas y sus instrumentos de información se ponen a máxima prueba.

 

Henri Cartier-Bresson

 

Nació en Chanteloup-en-Brie, en el departamento de Sena y Marne, cerca de París, el 22 de agosto de 1908, es fotógrafo a sus 23 años, publicaría su primer reportaje el año siguiente (1931). De regreso a Francia, en Marsella, adquirió una cámara Leica, la cual quedaría asociada con su persona. En 1947, él funda junto a Robert CapaBill VandivertDavid Seymour y George Rodger la Agencia Magnum y a través de sus viajes por el mundo definiría la fotografía humanista: visitaría así pues ÁfricaMéxico, y los Estados Unidos. En 1936 realizó un documental sobre los hospitales de la España republicana y se convertiría más tarde en el asistente del cineasta Jean Renoir.

En 1937 filmó Victoire de la vie, una película documental sobre la España republicana; a partir de entonces se especializó en el reportaje fotográfico, siendo uno de los primeros en utilizar la cámara de 35 mm. Durante la Segunda Guerra Mundial estuvo internado en diversos campos alemanes de prisioneros. Consiguió fugarse al fin y llegar a París, donde se encuadró en la Resistencia francesa. Realizó reportajes fotográficos sobre la ocupación y la retirada alemanas de Francia.

Sus fotografías, recopiladas en diferentes colecciones (El momento decisivoEl mundo de Henri Cartier-Bresson), se definen por el rigor de su composición, la yuxtaposición de elementos y por un sentido estético de la composición derivado de su experiencia en las artes plásticas

.ensayo

En la siguiente fotografía autoría de Henri Cartier-Bresson, podemos observar a dos hombre de frente a un telón, con un plano sobre otro plano,  el hombre de atrás esta en plano medio largo y el otro en plano medio, se utiliza la ley de los tres tercios para ubicar los cráneos de estos sujetos, también observamos claramente la ley de la mirada en el hombre del frente, se trabaja con un ángulo frontal que tiende un poco a ser picado,obsrevamos líneas en los bordes de la tela, se puede observar también  una figura en forma de te que está conformada por las cabezas de los sujetos y un especie de poste en el centro, la luz es natural ya que se encuentran en exteriores y es lateral provocando así sombras muy marcadas, esta fotografía esta en blanco y negro. En la siguiente fotografía autoría de Henri Cartier-Bresson, podemos observar a dos hombre de frente a un telón, con un plano sobre otro plano,  el hombre de atrás esta en plano medio largo y el otro en plano medio, se utiliza la ley de los tres tercios para ubicar los cráneos de estos sujetos, también observamos claramente la ley de la mirada en el hombre del frente, se trabaja con un ángulo frontal que tiende un poco a ser picado,obsrevamos líneas en los bordes de la tela, se puede observar también  una figura en forma de te que está conformada por las cabezas de los sujetos y un especie de poste en el centro, la luz es natural ya que se encuentran en exteriores y es lateral provocando así sombras muy marcadas, esta fotografía esta en blanco y negro.